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  • LOS JOVENES ESTAN AHI

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    La siguiente ponencia, es una visión desde los imaginarios de algunos jóvenes, que ayudan a una lectura crítica desde la óptica de la Preventividad. Simposio Jóvenes Con-sentidos. Comfenalco Antioquia 2007

    SEXUALIDAD Y SALUD EN LOS IMAGINARIOS DE LOS JOVENES DE LA CIUDAD de MEDELLIN

    Gloria H. Montoya Cuervo*  y  Luz Marina Arboleda Montoya**

    Introducción

    “El cuerpo representa al individuo y es la primera cosa nuestra que el otro ve,
    el cuerpo es pues, un estimulo social y a partir de la adolescencia este le concede
    enorme valor en cuanto al significado para los otros, pero especialmente para el otro”2

    Con esta presentación se pretende socializar algunas de las reflexiones que se han obtenido en el proceso de investigación que se realiza sobre “Los imaginarios de la Cultura Somática que construyen los jóvenes escolarizados de Medellín, a partir de las representaciones que trasmite la televisión que ellos consumen”, en el marco del décimo encuentro temático Familia Sexualidad y Vida “Jóvenes con/sentidos”,

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    EL IDIOMA SE VISTE DE FIESTA

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    El pasado mes de abril, la Institución Educativa María Auxiliadora del municipio de Andes estuvo de fiesta en honor al idioma, ofreciendo como banquete principal la literatura en diferentes géneros; donde los estudiantes de preescolar a undécimo y nuestra comunidad educativa tuvieron la oportunidad de participar y disfrutar de muchas actividades durante la semana del 20 al 24 de abril, a la cual le  dimos el nombre, II festival de la lectura:


    “El mundo de la lectura, es la caja de Pandora en tus manos”.

    Como preámbulo a esta fiesta, la secretaría de educación municipal desde el mes de marzo, hizo la invitación a las instituciones educativas del municipio para participar en el primer concurso de cuento, con temática libre, “Andes cuenta su cuento”, en 3 categorías: Categoría uno (1º a 5º de primaria) - Categoría dos (6º a 9º grado) - Categoría tres (10º, 11º y estudiantes universitarios).

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    La lengua castellana en preescolar: Posibilidad de búsqueda, asombro, creación, disfrute y trasformación de niños, niñas y maestros

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    Luz María Sierra Jaramillo
    Docente Escuela Normal Superior María Auxiliadora

    La enseñanza es el espacio que posibilita el pensamiento y el acercamiento del saber que define múltiples relaciones posibles con el conocimiento, las ciencias, el lenguaje, el aprender, con una ética y en un momento de materialización y de transformación de los conocimientos en saberes, en virtud de la intermediación de la cultura.    Zuluaga 2003.

    Pensar la enseñanza y por consiguiente, el aprendizaje de la lengua castellana, enmarcado dentro del ámbito preescolar (transición), supone la vivencia de una aventura de construcción de saber personal, social, cultural y pedagógico que amerita ser compartida, no sólo con teorías y estudiosos que la fundamenten, sino también, con los actores mismos que encarnan, viven y se benefician de la relación recíproca e interdependiente de estos dos procesos pedagógicos.

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    PARA UNA MEJOR COMPRENSION

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    LA EDUCOMUNICACIÓN

    Nos ubica en los nuevos escenarios en los cuales realizamos la misión. Estamos en un contexto de permanente cambio y este nos desafía como Comunidad Educativa. Vivimos en una “sociedad red, llamada del conocimiento” en la que se da otra manera de aprender y en la cual el conocimiento ya no se encuentra en un único lugar. Está surgiendo un nuevo sujeto, con identidades múltiples, con una amplia red de relaciones, que transita por diferentes espacios en búsqueda de sentido…

    Nos llama a descubrir un mundo de posibilidades. Es la época de la creatividad educativa, del trabajo en equipo y en red, de acompañar múltiples caminos, de generar alianzas, de proponer sentidos. Es el tiempo de destejer lo que se encuentra mal tejido, de diseñar nuevas puntadas, de admirar las que ya existen, de ensayar nuevos colores… como ciudadanas/os de una “nueva sociedad”.

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    MÚSICAS DE RESISTENCIA

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    “Quiero compartir con ustedes una de las temáticas del simposio sobre “Jóvenes con-sentidos un reto para la reflexión y la comprensión” realizado por COMFENALCO Antioquia el 04 de Septiembre de 2007 en el teatro de la Universidad de Medellín” Sigamos a nuestros jóvenes en sus gustos, resistencias y problemáticas”

    Sor Gladys Díaz




    El texto es una lectura descriptiva y reflexiva de la cultura Hip Hop, donde se indaga por el papel de los discursos de resistencia juvenil que logran los hoppers gracias a la aprobación de medios de comunicación cómo páginas Web, revistas, estudios de grabación, C.D, conciertos. Dicha aprobación de medios de comunicación permite a la cultura Hip Hop confrontar los discursos hegemónicos, especialmente los discursos publicitarios que consideran a la juventud como población inclinada al consumo irracional y compulsivo.

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    Otras Preguntas

    General

    Como sabemos la educomunicación tiene en cuenta un sujeto diferente al de hace unos años, el de hoy es interlocutor activo, que reacciona, se sorprende de otra manera, es el de la velocidad, los tiempos cortos, el sinsentido, la sorpresa. Hoy se hacen adeptos  a X s   ideas, mañana, cambian de opinión…

    Nosotras (os) conocemos a nuestros jóvenes?

    Cuál es nuestro joven en el patio salesiano?

    Por qué Don Bosco y Madre Mazzarello le dieron tanta importancia al patio como lugar de encuentro?

    Otros interrogantes…?       Algunas respuestas…?

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    La Educomunicación en la Globalización, Resistencia Desde el Pensamiento Estético - Ambiental

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    LA  EDUCOMUNICACION   EN LA(S) GLOBALIZACIÓN(ES),

    RESISTENCIA DESDE EL PENSAMIENTO AMBIENTAL

    Hoy en día gran parte del destino de cada uno de nosotros, lo queramos  o no, se juega en un escenario a escala mundial.  Marcado  por la apertura de las fronteras económicas y financieras, por la  mundialización del mercado con las grandes transnacionales, por el desarrollo de una nueva forma de capitalismo, por la igualdad en el desarrollo del pensamiento bajo esta nueva “Aldea global”, en donde prima el uso de la tecnología dura (entendida como  el uso de nuevos aparatos), que marcan una nueva forma de comunicación y ésta a su vez propone una nueva manera de ver y plantear la educación.

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