LA  EDUCOMUNICACION   EN LA(S) GLOBALIZACIÓN(ES),

RESISTENCIA DESDE EL PENSAMIENTO AMBIENTAL

Hoy en día gran parte del destino de cada uno de nosotros, lo queramos  o no, se juega en un escenario a escala mundial.  Marcado  por la apertura de las fronteras económicas y financieras, por la  mundialización del mercado con las grandes transnacionales, por el desarrollo de una nueva forma de capitalismo, por la igualdad en el desarrollo del pensamiento bajo esta nueva “Aldea global”, en donde prima el uso de la tecnología dura (entendida como  el uso de nuevos aparatos), que marcan una nueva forma de comunicación y ésta a su vez propone una nueva manera de ver y plantear la educación.

La propuesta en el análisis de este ensayo  se dará profundizando cada uno de estos aspectos (educación-.comunicación) y trabajando la resistencia a ese pensamiento global desde la filosofía del Pensamiento Ambiental.

Entender la educomunicación[1]  desde  sus dos aspectos: EDUCACION-COMUNICACIÓN, es adentrarnos en un mundo amplio y  de bastante envergadura, máxime si  se mira desde la perspectiva de la globalización, ya que toca muchos aspectos de la cotidianidad.

GLOBALIZACION(ES)-COMUNICACIÓN,COMUNICACIÓN  GLOBALIZACIÓN(ES)

La revolución informática productora de “maquinas” y de un entorno artificial en un sentido completamente  distinto al conocido antes, el propio ser se ha maquinizado y el medio artificial se ha vuelto inmaterial (redes  informáticas, ciberespacio, realidad virtual). Esta realidad ha transformado las formas de comunicación y relación entre los  seres humanos.

Todos estos procesos  han  estado presentes en nuestra vida, pasamos de un mundo de interacción a un mundo de mediación tecnológica, que cuando llegan a las  mediaciones culturales adquieren una característica particular: tenemos un mundo  con una mediación cotidiana de aparatos( radio, televisor, computador, via satélite, internet , celular,…)

Un fenómeno es que vivimos lo cotidiano, relacionándonos con todos esos procesos, aparatos que tienen una concepción, una lógica, una forma de narrar, tienen un lenguaje, esa lógica reorganiza los sentidos, genera procesos que reorganizan la sociedad.  Terminamos atrapados en el uso de aparatos

Se nos ha cambiado el sistema de comunicación porque tenemos la emergencia de un nuevo lenguaje, el lenguaje digital.  Este reestructura  la manera de estar en el mundo.[2]

Relaciones basadas en lo impersonal, en la mentira (ya que es necesario cambiar la identidad para no ser conocido),sin saber las consecuencias. Al respecto cabe la historia  bajada de un power enviada por un amigo:

“TRAS DEJAR SUS LIBROS EN EL SOFÁ ELLA DECIDIÓ TOMAR UN BOCADILLO Y METERSE ONLINE.

SE CONECTÓ CON SU NOMBRE EN PANTLLA:

DULZURA 14:  revisó su lista de amigos y vió que Meteoro123 estaba enganchado. Ella le envió un mensaje instantáneo:

DULZURA14: hola, que suerte que estás, pensé que alguien me seguía a casa hoy: fue raro en serio.

METEORO123: risa, ves mucha t.v. Por qué alguien te seguiría?, no vives en un barrio seguro?

DULZURA14: claro que si, risa, creo que me lo imagine porque no vi a nadie cuando revisé.

METEORO123: a menos que  hayas dado  tu nombre online, no lo hiciste, verdad?

DULZURA14: claro que no,  No soy estúpida OK?

METEORO123: jugaste hockey después del colegio hoy?

DULZURA14: sí y ganamos.

METEORO123: GENIAL, CONTRA QUIÉN?

DULZURA14: contra Las Avispas de la Sagrada Familia. Risa. Sus uniformes son un asco. Parecían abejas, risa.

METEORO 123: Cómo se llama tu equipo?

DULZURA14: somos los Gatos con botas, tenemos garras de tigres en los uniformes. Están  buenísimos.

METEORO123: juegas adelante?

DULZURA14. No juego en defensa. Me tengo que ir, tengo  que hacer mi tarea antes de que lleguen mis padres, No quiero que se enojen. Chao.

METEORO123: TE PESCO MÁS TARDE. CHAO.

Mientras……

METEORO123: fue al menú de miembros y empezó a buscar sobre el perfil de ella. Cuando apareció lo marcó e imprimió. Tomó un bolígrafo  y anotó lo que sabía de DULZURA14. Hasta ahora.

*su nombre Veronica C

*cumpleaños:enero 3, 85

*edad: 13 años

*ciudad donde vive:  San Isidro.

*Pasatiempos: hockey, coro, patinaje, e ir al shopping.

*Aparte de esta información sabía que vivía en San Isidro porque se lo había contado recién. Sabía que estaba sola hasta las 6:30pm cada tarde hasta que los padres regresaban del trabajo.

*sabia que jugaba hockey los jueves de tarde con el equipo del colegio, los Gatos con Botas, su número favorito el 4, estaba impreso en su campera.

*sabía que estaba en octavo grado en el colegio Faustino Sarmiento.  Ella se lo había contado todo en conversaciones online. Ahora tenía suficiente información como para encontrarla. Verónica no contó a sus padres sobre el incidente al regreso del parque. No quería que armaran una escena y que le impidieran volver caminado los jueves de hockey.  Los padres siempre sobre actúan y los suyos eran los peores. Le hacían desear no ser hija única.

Quizás si hubiera tenido hermanos sus padres no hubieran sido tan sobreprotectores.

Para el jueves Verónica ya había olvidado que la seguían. Su juego estaba en plena acción cuando de repente sintió que alguien la observaba.  Entonces recordó. Miró desde su puesto para ver a un hombre  observándola de cerca. Estaba inclinado contra la cerca en la tribuna y sonrió cuando lo vio. No parecía temer y rápidamente disipó el miedo que sintió. Después  del  juego, él se sentó en una de las gradas mientras ella hablaba con el entrenador.  Ella notó su sonrisa otra vez cuando pasó a su lado.  El  saludó con la cabeza y ella devolvió la sonrisa.  El notó su nombre en la parte de atrás de la remera.  Sabía que la había encontrado.  Silenciosamente caminó  a distancia segura tras ella.  Eran solo unas cuadras hasta la casas de Verónica, y cuando vio donde vivía volvió pronto al parque a buscar su auto. Ahora tenía que esperar.  Decidió comer algo hasta que llegó la hora de ir a  casa de Verónica.  Fue a un lugar de comida rápida y se sentó hasta la hora de hacer su movida.  Verónica estaba en su cuarto, más  tarde  esa noche, cuando oyó voces en la sala.

Verónica, ven, llamó su  padre. Sonaba molesto y ella no imaginaba por qué.  Entró a la sala y vio al hombre del parque en el sofá.  “ siéntate”, comenzó su papá, este señor nos acaba de contar una historia muy interesante sobre ti.  Verónica se sentó, cómo  podría contarles cualquier cosa?, nunca lo había visto antes que hoy.  Sabes quién soy?, preguntó el hombre. “ No”  respondió Verónica .

Soy policía y tu amigo del chat, Meteoro123”

Verónica quedó petrifica. Es imposible! Meteoro123, es un chico de mi edad, tiene 14 años, y vive en Córdoba.!!.

El hombre se sonrió: se que te dije todo eso, pero no era verdad. Ves verónica, hay gente en internet que se hace pasar por chicos. Yo era uno de ellos.

Pero mientras algunos lo hacen para lastimar chicos y hacerles daño, yo soy de un grupo de padres que  lo hacen para proteger a los chicos de los depredadores.

Vine a encontrarte para enseñarte cuan peligroso es hablar online.  Me contaste suficiente sobre ti como para hacerme fácil encontrarte. Diste el nombre de tu colegio, de tu equipo y tu puesto.   El número y tu nombre en tu chaqueta hicieron que te ubique en un suspiro.  Verónica, estaba helada, o sea que no vives en Córdoba?, el rió, “ No, vivo en Buenos Aires, te  hizo sentir segura el pensar que yo  estaba lejos, verdad?. Tenía un amigo cuya hija era como tu .  solo que no tenía tanta suerte. “

Una modificación en los hábitos comunicacionales, nuevos ritos y costumbres se asoman en nuestra realidad virtualizada, entendiendo lo virtual  desde su etimología como “una virtud de lo real”.

Parece que lo más importante es estar conectado que comunicado, una comunicación  digital la mayoría de las veces flash  y poco profunda, basta acercarse a  alguna de las paginas chat.

Una comunicación selectiva, vista desde el  mesenger, el celular; basta mirar  las conexiones y  determinar si  quiero o no  entablar un compartir con  quien solicita la conversación. “estado desconectado, o… que se vaya a correo de voz”; el “otro” no se da cuenta si lo rechacé  en mi interés comunicativo.

Lo instantáneo, el ya, que tiene el poder de interrumpir las actividades o encuentros personales que se están llevando a cabo, localizar  con quien quiero conversar, la superación del tiempo y del espacio.

Se establecen  múltiples  contactos con  amigos que  viven en el otro extremo de la ciudad, del mundo, con amigos virtuales con quienes se expresa libremente y se organizan encuentros en torno a intereses consensuados.  Resulta  más fácil relacionarse con sus pares lejanos, antes que con los hermanos con quienes se convive.[4]

El lenguaje digital funciona con características diferentes y eso va a significar, cambio de  reconocimiento  del nuevo lenguaje. Estamos en la emergencia  de esos nuevos lenguajes que hacen más  compleja la realidad, la  relación humana.

Lilian Ferreiro, muestra al respecto en su texto Leer y escribir en tiempos de cambio tecnológico,  que el ejercicio de leer  hoy es muy distinto al producido en otros tiempos y eso va a significar que  el fenómeno comunicativo produzca nuevas relaciones culturales en la se construyen otras realidades.  Se produce un mundo en donde el encuentro humano se va a modificar.

El poder de los medios de comunicación ha pasado a formar parte de la estructuración de los universos simbólicos de bastas poblaciones del planeta.

Los medios de comunicación relativizan el espacio socio-cultural, desestructuran  sus pautas de acción y plantea los nuevos modelos de comportamiento y consumismo.

El hecho de estos  nuevos procesos comunicacionales lleva a pensar que casi todo el mundo  está en ellos pero pocos ponen las reglas, los demás se ven abocados a vivirlas.

Este poder en manos de las transnacionales tiene sobre todo un poder económico, que a la hora  de ver resultados muestra una  excelente respuesta en lo económico, para favorecer a unos pocos.  Resultados que dejan huellas nefastas en el desarrollo de los pueblos especialmente por la pérdida de identidad y el aumento de la pobreza para una inmensa mayoría.

GLOBALIZACION(ES)- EDUCACION[5], EDUCACIÓN –GLOBALIZACIÓN(ES) .

Abordar la  educación en tiempos de globalización(es),  es pensar en los intereses ambiciosos del capitalismo que tiene en este campo mucho que conquistar,  por estar aquí las semillas de la humanidad que se forma para la sociedad .

Van sabiendo sus intereses y como dice Espinoza López,[6]: el empresario es necesario en el ambiente  educativo, ¿será para dar respuesta  al  Capitalismo Cognitivo?[7],el cual busca   el aumento del capital desde el conocimiento?, ¿Dónde sino desde la escuela, desde las edades más tiernas de la vida?

La sociedad del conocimiento  es parte integral de este proceso de globalización. La globalización de los sistemas de producción, la diseminación a escala mundial de información e imágenes a través de los medios de comunicación social, los desplazamientos masivos de población y los profundos cambios en el campo del conocimiento, las ciencia y la tecnología, poseen un fuerte impacto en la sociedad en su conjunto, pero  en forma especial la cultura y  dentro de ella en la educación.

Educación en tiempos de globalización(es) es la posibilidad de dar una mirada arcoíris, en donde no sólo existe el blanco y  el negro; el “Ying.Yang” pasa a múltiples colores que dejan ver la figura del maestro desde una perspectiva más de facilitador; los medios de comunicación, el internet  dan  la información. Además, puede encontrar en la red quien oriente el conocimiento frente a las dificultades.

Lo importante es producir, un conocimiento que sirva para la vida, en términos económicos, en términos de saber para poder hacer y ganar más, basta  una mirada para descubrir  la influencia del mundo capitalista.

Una educación        que cambia de acuerdo a los políticos y en América Latina se transforma  una y otra vez con modelos traídos de fuera, que se imponen desde  los que buscan desarrollo de conocimiento y pare de contar… Poca resistencia,

¿ será la ceguera blanca de la que habla –Saramago?[8] un contagio general?,

¿ Dónde está la señora del médico, que oriente, que “vea”, que se interrogue?

Mientras que las sociedades Latinoamericanas sufren la concentración del ingreso en más manos, y el  acceso a la educación es cada día más difícil de sostener, este mundo globalizado solicita más desarrollo científico y tecnológico, tendiente a abrir brechas enormes donde aparecen los infopobres  y se posesionan los tecno burócratas  que van imponiendo su posición como la única posible.

“La tecnología en el mundo de hoy ha producido transformaciones en la sociedad, en las personas y en las identidades, construyendo lógicas y visiones de la vida, y estas realidades deben ser pensadas por la escuela, ya que en muchas ocasiones hacemos una  modernización de artefactos creyendo ingenuamente en la neutralidad de los aparatos, pero las concepciones de cultura, naturaleza, ciencia, técnica-tecnología, siguen ancladas en un pasado, que no tienen que ver con las herramientas que se utilizan”.

Es hora de decir: ¡HAY OTRAS ALTERNATIVAS!,

Es posible la RESISTENCIA[10], otras globalizaciones, otros mundos posibles.

Desde lo cultural que toca lo educativo se puede decir  con  la CEPAL [11], para avanzar a una mayor cohesión social, a un fortalecimiento del sentido de pertenencia a una sociedad, se requiere fortalecer  a las  instituciones de la democracia, aumentar la transparencia, fortalecer los mecanismos de reconocimiento de minorías, mayor respeto a la diversidad,( fortalecer la interculturalidad, entendida como  el respeto por la diferencia y la valoración de lo que cada cultura es y tiene),  fortalecer la adhesión a normas e instituciones, fortalecer la voz  y la deliberación de actores por años privados de poder o de acceso a instancias deliberativas y la transmisión a una sociedad meritocrática. Se requiere de un nuevo contrato social.

Como educadores, necesitamos trabajar la tecnología como un componente  de la sociedad, necesitamos construir  una escuela   critica, capaz de manejar  la tecnología con criterio …Necesitamos trabajar no el aparato, sino el lenguaje, todo lo que llega  en el trasfondo

Educar, producir, servirnos de la mediación. Hacer propuestas . se requiere manejar el nuevo lenguaje…

Área de formación: contextualización
Núcleo: Educación, Democracia, Investigación

ORIENTADOR
MARCO RAÚL MEJÍA J

POR

LÍSBER ARNORIS ZULUAGA SANTA
UNIVESIDAD CATÓLICA DE  MANIZALEZ

Agosto 2008